Manuel Arévalo presente - Luis Alva Castro

 

                                                                               

El 15 de febrero recordamos un año más de la injusta muerte del líder aprista Manuel Arévalo, líder obrero trujillano y fundador del Partido Aprista Peruano en la Libertad. Manuel Jesús Arévalo Cáceres nació en Santiago de Cao el 15 de octubre de 1903. Fue dirigente sindical desde muy joven. Trabajó como mecánico en las haciendas Roma y Casa Grande. Se educó en forma autodidacta, apoyado por el filósofo y maestro Antenor Orrego, llegando a ser un elocuente periodista sindical y formidable orador.

Arévalo estuvo entre los fundadores del PAP en La Libertad. Por sus méritos fue incluido en la lista de candidatos apristas al Congreso Constituyente de 1931. Fue elegido con 28 años de edad como representante de su departamento. Fue integrante de la formidable Célula Parlamentaria Aprista de 1931, al lado de Manuel Seoane, Luis Alberto Sánchez, Carlos Manuel Cox y Alcides Spelucin.

El gobierno de Sánchez Cerro amparándose en la famosa Ley de Emergencia (Ley 7479), lo detuvo en Trujillo  el 13 de febrero de 1932, siendo deportado a Colombia. Posteriormente, “estando desterrado en el Ecuador, en los primeros meses de 1933, recibió la orden de ingresar clandestinamente al Perú junto con Pedro Muñiz. Cumplió con su deber sin titubeos en momentos en que la represión contra los apristas era brutal.” El historiador Percy Murillo señala que “sus excelentes cualidades de organizador le permitieron edificar la maquinaria de resistencia clandestina en la Región del Norte, al reiniciarse la persecución en 1934.”

Luego de ser capturado fue salvajemente torturado para que delatara a los integrantes de la organización clandestina del APRA en el Norte, nunca pudieron hacerlo hablar. Fue asesinado a traición, cuando era llevado a Lima por la policía,  el 15 de febrero de 1937 en el lugar denominado “Colorado Chico”, entre Huarmey y Pativilca. La dictadura de Benavides justificó el asesinato diciendo que había querido fugarse.

 Manuel Arévalo era uno de los principales dirigentes del Partido Aprista Peruano al momento de su muerte. El acuñó las cuatro palabras claves del aprismo: FE, UNION, DISCIPLINA Y ACCION.

 Víctor Raúl Haya de la Torre en un reportaje a la revista “Bohemia” de Cuba en 1956 recordaba como en sueños se le había presentado Arévalo en plena clandestinidad. Haya contó:

“Aquel 21 de Febrero, al atardecer, hubo reyertas en las calles de Lima. La policía y la tropa perseguían a los apristas. (...)   Como cada noche, dos personas que me acompañaban, y yo, permanecimos despiertos hasta después de las tres de la mañana. Era siempre en las primeras horas de la mañana cuando la policía se presentaba en las casas de los apristas…Pasada la hora del peligro, nos acostábamos. Entre el sueño y la vigilia, yo empecé a rememorar nuestras pugnas., a pensar en nuestras dificultades casi insuperables… ¿Soñaba? No lo sé. En sueños o en realidad, de súbito salí de mi cama y fui hasta la ventana. A través de un pequeño círculo transparente de cristal biselado solía yo observar el exterior en las horas de hastío o de zozobra. Aquella madrugada vi afuera perfectamente definida, la figura maltrecha del pobre Manuel Arévalo. Tenía los zapatos enlodados, la corbata en desorden, el traje azul oscuro con la traza de quien ha sido duramente maltratado. Fui sin vacilar a la puerta y la abrí. Allí estaba la efigie atormentada de Arévalo, que me sonreía mansamente, con esa sonrisa inefable de quien ya conoció lo peor… “¡Te mataron, Manuel! –le dije- ¿Cómo es la muerte? ¿Sufriste mucho?”. El me miraba siempre con sus ojos tristes de mártir. Con su sonrisa melancólica y serena me respondió: “No hablemos de eso. Ya pasó… ¡Ya pasó! Vengo a hablarte de ti, que estas vivo, y a decirte que no te pasará nada, nada. Puedes estar seguro” Me abrazó, como tantas veces me había abrazado, y partió. Yo volví a mi lecho.”

Ese 22 de febrero en la mañana los compañeros le insistían al Jefe del Aprismo para que abandonara el escondite. Haya de la Torre recordaba:

“Tranquilo, como lo estoy ahora, me negué. Expliqué a mis amigos el diálogo con Manuel Arévalo. “Es -dijo uno de ellos- un sueño, una pesadilla, vámonos de aquí, jefe”. “Es –repliqué yo- una aparición, una revelación…” Me quedé en la casa. La hermana del dueño y mis dos acompañantes hablaban entre ellos. Sorprendí a uno de los tres, no recuerdo cual, haciendo ademán de barrenarse el cráneo con el índice. Todos pensaban que mi razón se extraviaba. Yo me sentía más cuerdo y más dueño de mí que nunca. Pero, ¿adónde ir en pleno día con las tropas del Gobierno en las calles? Permanecí en mi guarida, lleno de confianza en el mensaje ultraterreno de Manuel. Y a las diez de aquella noche alguien vino a buscarme y me condujo a un lugar seguro… Después he estado en peligro de detención y de muerte infinitas veces. El anuncio de Arévalo, hasta ahora, se ha cumplido…”

Por su parte, Antenor Orrego escribió lo siguiente al inicio de su obra fundamental Pueblo-Continente:

“OFRENDA

Se gestaron y nacieron estas páginas en un ambiente desgarrado de odio acerbo y de amor efusivo y radiante. El odio lo puso el despotismo que avergüenza y oprime a mi Patria; el amor, un hijo humilde y grande del pueblo, inteligencia lúcida y bravo corazón de héroe que hizo a su país la noble ofrenda de su sangre. ¡Cuánta efusión fraternal prodigó Manuel Arévalo, el hermano mártir, al mecanografiar estas páginas que él comprendió y amó tanto, y que sarcasmo del destino no vería nunca publicadas!

¡Que la luz inmortal de esta alma generosa cobije estos pensamientos que también fueron los suyos y que agitaron su inteligencia y su inquietud espiritual en los postreros días de su vida!...

Trujillo 1937”

Arévalo representó en el APRA la activa presencia de los trabajadores organizados, así el Partido Aprista era coherente con el planteamiento de ser un frente de trabajadores manuales e intelectuales. El movimiento sindical a su vez se sintió representado por un Partido que le dio un espacio importante a uno de los suyos. Es importante recalcar esto porque el APRA es el frente de los trabajadores manuales e intelectuales, por lo tanto en el Partido tiene que tener una presencia activa el movimiento sindical.

Por otro lado, su asesinato es solo una muestra de la brutal represión que sufrieron los militantes apristas por sus ideales revolucionarios y democráticos. Arévalo enseñó que el compromiso de un aprista con el pueblo exige en algunos momentos el más alto sacrificio.

La dictadura de Benavides no fue la única que el APRA ha enfrentado. Un partido identificado con la democracia y con las causas populares ha tenido que defender los intereses del pueblo con el sacrificio de sus militantes. Manuel Arévalo no ha sido el único mártir del Partido Aprista otros siguieron su ejemplo. Los apristas al recordar el martirologio de Manuel Arévalo debemos tener presente que siempre debemos estar dispuestos a luchar por la  democracia y por los intereses de los sectores que el APRA representa.  

 

Luis Alva Castro

Momias que hablan y nos señalan el camino

 

 

Mi amigo el Arqueólogo Doctor Manuel Huanqui Hurtado, además Abogado especializado en Patrimonio Cultural y Periodista, es autor del libro “Hablan mil momias después de mil años” (Primera Edición 2009, Centro de Ediciones UNSA – Universidad Nacional de San Agustín). En dicho texto, los Editores hacen una trágica revelación “Existe un elevado porcentaje de la población de nuestro país, que no acceden voluntariamente a la lectura, y lo inadmisible es que no están ubicados en el tiempo y en el espacio que les compete” (pág. 11), luego dicen “La historia considerada como una narración de hechos que ocurrieron en  nuestra América, está plagada de falsas y antojadizas interpretaciones” (pág. 11); y debido a los descubrimientos del pasado de nuestros pueblos por la Arqueología, nos dicen “al Perú se lo ha ungido, como el epicentro de la cultura universal” (pág. 11). Acto seguido  esbozan la tesis del libro “la falta de comunicación” entre los hispanos conquistadores e invasores, y los aborígenes quiénes se comunicaban e informaban mediante “el ícono, concebido magistralmente por nuestras etnias, que ostentaban singular sinergia de color, línea, proporción, disposición, y burdamente fue suplantado por la palabra, con vocales y consonantes, trauma que aún soportamos con las consecuencias ya conocidas” (pág. 12). Finalmente, dejan traslucir el propósito del libro “que interpretando nuestro pasado con rigurosidad científica, sea para rescatar nuestra identidad y cosmovisión, tan venida a menos en nuestros tiempos” (pág. 12). A, lo que el autor dice: “las dos versiones de la historia de nuestra América de los últimos quinientos años, una: la versión tradicional, la paternalista, la digitada por los historiadores occidentalistas, y la otra, la que recién está siendo rescatada de pukaras, cementerios y apachetas precolombinas, donde los muertos reposaban en estos ambientes sagrados y que con increíble celo y hermetismo guardaron por siglos el secreto de sus vidas, y consecuentemente su verdadera historia” (pág. 17).

Antecedentes de la Prehistoria de Arequipa.-

Estos “se remontan a más de 10,000 años de antigüedad” (pág. 43), también nos da cuenta “ya se tienen codificados, todos los símbolos, signos, íconos, grafías, trazos, figuras, de todas las culturas conocidas y que por su disposición, orientación, y proporción definen el mensaje, algunos de estos aún no descifrados, porque esa comunicación gráfica, sumado al equilibrio cromático que ostenta, encierra todo el mensaje de su cosmovisión, que es más contundente y preciso, del que actualmente nos valemos para comunicarnos” (pág. 44). Por tal motivo “el mundo moderno del siglo XXI está retornando a esta forma de comunicación, o sea a la simbólica, iconográfica, plena de color, etc., que tiene una mejor cobertura y mayor contundencia” (pág. 45).

Extinción ¿por destrucción ecológica o por destrucción bélica?

Nuestro citado Arqueólogo nos revela que los grupos étnicos no se han extinguido por acciones de guerra, como algunos estudiosos han explicado, sino por los cambios climatológicos –estamos viviendo el efecto invernadero- “también por la incontrolable depredación y caza desmedida de algunos especimenes, incluido el hombre y por las grandes epidemias o pestes, que desde hace siglos azotaron a la humanidad” (pág. 46); recordemos la aparición de la gripe Nh1, ahora la enfermedad del zika. Otra afirmación motivo de orgullo es que, teniendo en consideración a la Cultura Caral, la ciudad más antigua de América (2600 – 2000 años A.C.), con más de 5000 años de historia, nos hace concluir que la Cultura Andina “no nació con la guerra”, sino a las adecuadas condiciones ecológicas, la que definió su migración o permanencia “porque cuando se rompían los equilibrios ecológicos donde vivía un asentamiento humano, había que migrar a otro que le brinde los recursos necesarios, es por ello que en el Perú hay mas de 70,000 sitios con trascendencia arqueológica” (pág. 47). De ahí que “el arqueólogo es el notario del pasado” (pág. 51); siendo “el Perú país rico en evidencias materiales (restos arqueológicos), pero, poco estudiado” (pág. 63).

Dieta, utensilios y salud.-

Al estudiar las mil tumbas y analizar “las piezas dentales, que en su configuración guardan las distancias concebidas por el reloj biológico y están dispuestas debidamente, como consecuencia de su dieta equilibrada, que les prodigaron en proporción dosificada y sincronizada en las diferentes etapas de la vida de la persona, en especial la niñez, que demuestra un desarrollo normal. Lo manifestado está plenamente comprobado con radiografías, además se constata ínfima incidencia de caries dental, resultado de la calidad de alimentos que se servían, con alto porcentaje vitamínico” (págs. 81 y 82). Ello nos lleva a deducir que, en la Cultura Andina, no hubo hambruna, desnutrición infantil, tampoco comida chatarra; la población gozaba de buena salud, por su buena alimentación, en consecuencia debemos nacionalizar la alimentación y hacerla a base de productos andinos (papa, quinua, kiwicha, maca, carne de alpaca, maíz, olluco, tarwi, y otros). El estudio de los tazones, ollas y recipientes de chicha, encontrados e investigados, concluyen lo siguiente: estaban hecho de un material que no producía enfermedades gastrointestinales, tenían un volumen requerido para el adecuado consumo de calorías y de un grosor que conservaba el calor de los alimentos. “La uniformidad del volumen de las ollas, …, muy sutilmente nos sugiere, que la unidad familiar en el mundo antiguo de Arequipa, era de cinco miembros, esto era el reflejo de la capacidad de que contenía y que era cinco tazones” (pág. 90). En Arequipa existe un restaurant de mi amigo Walter Bustamante, donde prepara  comidas con la técnica de cocinado y utensilios, de hace 10,000 años; por ser de Mollendo me sirvió un cebiche sin cebolla ni limón (productos foráneos) en su lugar estaba el maracuya y el cochayuyo (frutos autóctonos).

Planificación demográfica agrícola.-

“El aumento poblacional estaba en proporción directa a la habilitación de nuevos horizontes de la frontera agrícola” (pág. 95); donde la Población Económicamente Activa – PEA, estaba plenamente ocupada, no había subempleo ni desempleo, dedicándose a la agricultura, de ahí el culto a la Pacha Mama. “Lograron codificar los ciclos, épocas, temporadas de aguas abundantes, tenían simbolizada esta periodicidad de la riqueza hídrica y codificados los factores que determinaban el advenimiento de sequías y estaban preparados para encararlos” (pág. 96). El  Estado Andino, fue planificador, eficiente y creativo; conoció y dominó su realidad; no importaron doctrinas, modelos, planes, ni programas del extranjero. Los crearon conforme a su espacio-tiempo-histórico.

Por una Indoamérica democrática, moderna, y justa.-

Redescubramos nuestro pasado, revaloremos nuestra Cultura Andina –sin fundamentalismos ni prejuicios-, aprovechemos los avances de la ciencia y tecnología, como los principios políticos y económicos de libertad y solidaridad; redescubramos nuestra peculiar realidad, enfrentemos el futuro creativamente. Y hagamos práctica la moral incaica: AMA SUA = NO SEAS LADRÓN; AMA LLULLA = NO SEAS MENTIROSO; Y AMA QUELLA = NO SEAS OCIOSO.

 

Beto Lajo

La sangre azul que está matando a un fósil viviente

Ejemplares de cangrejo herradura en un laboratorio farmacéutico (Change.org)

 

Una de las especies que más se merece el título de fósil viviente, el cangrejo herradura del Atlántico (Limulus polyphemus), puede desaparecer para siempre de la Tierra si no se adoptan medidas para controlar la explotación de su sangre de color azul por parte de las empresas farmacéuticas.

Las especies del orden de los xifosuros -al que pertenece el cangrejo herradura del Atlántico- han evolucionado muy poco durante los últimos 475 millones de años pero ahora se encuentran en una difícil situación a causa de la acción de los humanos. Aparte de la utilidad farmacéutica de su sangre, el grupo de animales al que pertenece el cangrejo herradura se encuentra en la lista de especies vulnerables o en peligro de extinción por otros motivos como el cambio climático y la contaminación.

 

Recogida de firmas a favor del cangrejo

 

La joven activista Caitlin O’Connor ha puesto en marcha a través de la plataforma Change.org una campaña de recogida de firmas para pedir a los responsables de la Administración de Alimentos y Fármacos de Estados Unidos (FDA) y la Administración de Protección del Medi oambiente (EPA) la adopción de medidas para reducir la muerte de cangrejos herraduras en la producción de substancias de utilidad farmacéutica. La iniciativa se puso en marcha el pasado mes de diciembre y tiene como objetivo la recogida de 35.000 firmas; hasta el 23 de febrero ha alcanzado 26.861 firmas.

Ejemplar de cangrejo de herradura del Atlántico (Hans Hillewaert)

La propuesta de Caitlin O’Connor no pretende prohibir la utilización médica de la sangre o hemolinfa de los cangrejos de herradura sino evitar que la extracción de este líquido de color azul provoque la muerte del animal y, de forma paralela, la búsqueda de alternativas sintéticas que en el futuro eviten más daños a esta singular especie.

Una especie emparentada con las arañas

Pese a lo que indica su denominación popular (cangrejo herradura), el Limulus polyphemu se encuentra filogenéticamente más cerca de las arañas que de los cangrejos. Los ejemplares adultos miden hasta 50 centímetros de largo y tiene un cuerpo segmentado en forma de caparazón con en tres lóbulos, mientras que las patas, apéndices y ojos se situan en la zona ventral. Se conocen poblaciones de esta especie en Golfo de México, el Atlántico Norte y en la costa norte de Vietnam. Vive en los fondos marinos de arena y se alimenta de moluscos, gusanos y otros invertebrados.

Parte ventral de un cangrejo herradura del Atlántico (Hans Hillewaert)

La sangre o hemolinfa de los cangrejos de herradura contiene hemocianina, una proteína rica en cobre, que hace las funciones de transporte del oxígeno a través del organismo del animal. En contacto con el oxígeno, la hemocianina se vuelve de color azul. La hemolinfa de esta especie contiene también amebocitos, semejantes a los leucocitos de los vertebrados, las cuales reaccionan ante las endotoxinas bacterianas coagulándose. El extracto de la sangre de este animal, el Limulus Amebocyte Lysate o LAL se usa para verificar la presencia de endotoxinas en inyectables parenterales.

En los últimos años se utilizado también el LAL en la detección rápida de infecciones en astronautas.

Valentín Paniagua: fundador de la transparencia

Hace quince años, el 27 de febrero de 2001, se publicó el Decreto Supremo Nº 018-2001-PCM rotulado “Disponen que las entidades del Sector Público incorporen en sus TUPA un procedimiento para facilitar a las personas el acceso a la información que posean o produzcan”, dispositivo firmado por Don Valentín Paniagua Corazao. El cual –en opinión institucional de la Defensoría del Pueblo, que compartimos- “diseñó un procedimiento especial para que las personas pudieran acceder a la información, que se caracterizó por tratar de ser expeditivo y garantista”.

También celebremos la transparencia.-

Por ello considero el 27 de febrero como el DÍA DE LA TRANSPARENCIA, sin embargo, nadie lo celebra –solo éste humilde blogero y articulista-; el 24 de febrero de 2007 propuse que se declare como tal. Celebramos el día del pollo a la brasa, el día del cebiche, el día del pisco sour, etc. lo que está muy bien, nos sentimos orgullosos de nuestra variadísima gastronomía nacional, reconocida mundialmente; pero, también celebremos los hechos significativos de nuestra peculiarísima Democracia Peruana, de la que –a pesar de todo- debemos sentirnos igualmente orgullosos.

Fundador de la Transparencia.-

Con dicho título publiqué un artículo –en un diario local- en febrero de 2007- y escribí: “Hay un hecho de dimensión histórica que es la partida de nacimiento de la Reforma del Estado, el Decreto Supremo Nº 018-2001-PCM …; posteriormente, …, promulga el Decreto de Urgencia Nº 035-2001 ‘Acceso Ciudadano a Información sobre Finanzas Públicas’, constituyendo el primer decreto de urgencia dictado para favorecer a la ciudadanía … Con estos dispositivos legales –obra de Valentín Paniagua … se puso fin a la nefasta ‘cultura del secreto’ y a la corrupta política de ocultamiento de información en la administración pública … Con justicia, nuestro homenajeado, es el Fundador de la Transparencia y Acceso a la Información Pública en el Perú”.

Por qué el Día de la Transparencia.-

En mi comentario descrito dije y me ratifico: “Somos conscientes que aún no es óptima el acceso a la información pública, pero estamos por buen camino, para acelerarlo, proponemos declarar el 27 de febrero como el ‘Día de la Transparencia y Acceso a la Información Pública’, para que cada año se realicen campañas de transparencia, se premien a las entidades y actores en facilitar información permanente, oportuna, detallada y clara, porque ello, permitiría grandes ahorros, pues, la sospecha da pábulo a la denuncia y ésta a investigaciones, auditorias y procesos judiciales, que cuestan, además, así se evitaría la frivolidad, el derroche y el peculado; lo más hermoso, se ganaría mucho en confianza que hoy el pueblo no lo tiene en el Estado en todos sus niveles”.

De la cultura del secreto a la cultura de la transparencia.-

En la Administración Pública de nuestro país, existe una “antigua cultura del secreto”. “Esta situación no sólo es incompatible con la esencia de un régimen democrático, sino que ha tenido negativas consecuencias, pues ha permitido la existencia de poderes secretos y ocultos que han carecido de todo tipo de control y ha fomentado la corrupción en el país, TAL COMO OCURRIÓ DURANTE EL GOBIERNO DEL INGENIERO ALBERTO FUJIMORI” (resaltado nuestro) (Informe Defensorial Nº 96 Balance a dos años de vigencia de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública 2003 – 2004, Lima, Perú, Octubre 2005, pág. 11). Es decir -por nuestro propio bienestar político, económico, social e institucional- debemos fomentar cada vez más, y como acto genuinamente democrático, también como medida anticorrupción, la Cultura de la Transparencia.

Ciudadanía e información.-

La democracia se enriquecerá, la gestión pública mejorará, el país progresará, y el pueblo se beneficiará; en la medida que seamos ciudadanos (as) informados (as), ello depende de nosotros mismos; tenemos un marco jurídico vigente: Constitución Política del Perú (Art. 2º numeral 5); Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública (D.S. Nº 043-2003-PCM Aprueban Texto Único Ordenado de la Ley Nº 27806 y su Reglamento D.S. Nº 072-2003-PCM); contamos con los medios de comunicación social, el Internet, instituciones privadas y organismos públicos; para hacer valer nuestro derecho constitucional a la información pública.

Delito de Omisión de Deberes Funcionales.-

La autoridad, de cualquier entidad pública y de cualquier nivel gubernamental, está obligada a brindar información solicitada por cualquier ciudadano (na); sino lo hace, incurre en delito penal, por consiguiente, el ciudadano no atendido en su solicitud de información, tiene todo el derecho y debe hacerlo, de acudir a la Defensoría del Pueblo o a la Fiscalía Penal, a poner su denuncia en forma verbal, no requiere hacerlo por escrito ni con Abogado, solo tiene que llevar –como medio probatorio- el escrito de solicitud de información con el sello de recepción de la entidad pública. Así haremos que nuestros gobernantes y funcionarios sean: honestos, eficientes y correctos.

 

Beto Lajo

Reflexiones solubles

Se ha movido tanto el flan de la escena política en el Perú, y de manera tan frenética en los últimos años, que ser aprista puede ser igual, o casi igual, a ser pepecista.

Ambas partes han tomado la firma de la unión con suma naturalidad, y están orgullosas de haber eliminado las diferencias, incluyendo el sacrificio de la identidad institucional, el programa, sus vertientes doctrinales, etc., en el camino hacia una integración entre viejos partidos para gobernar el 2016. Ninguno se incomoda con esta confusión. Los generales abrazan a sus antiguos enemigos, y las bases militantes han pasado a pintarse la cara con el tono de las pugnas electorales vecinas, y en este trance bélico, han dado la bienvenida efusiva a las legiones provenientes de la alianza que combatirán a su lado.

Esto que quiere decir, ¿que el Apra ya no es de izquierda, o que el PPC ya no es de derecha, o que los dos se han acercado hacia un punto ideológico, donde es la ideología precisamente lo que menos importa?

Lo último puede ser incluso más peligroso que lo primero, porque es cederle el paso al proyecto de obras en perjuicio del programa político. Si gobernar es ejecutar obras, y no establecer las bases de un modelo de sociedad, entonces el poder por sí mismo deja de ser atractivo, desde la perspectiva revolucionaria de Haya de la Torre. La meta no es llegar al gobierno para empujar la industria y la infraestructura, por más necesarias que sean. El principal cometido del Apra, es afianzar el Estado antimperialista, la garantía del pan con libertad. Que no es un simple lema, es el centro de toda su actividad política revolucionaria. O debe serlo, cuanto menos.

El PPC apunta al desarrollismo nacional, sin más ambiciones. ¿Pero nosotros a que apuntamos? ¿A lo mismo?

Y aquí se abre la gran cuestión, pero que nunca como ahora tiene que estar en una especie de debate crucial, sobre la vigencia ideológica del aprismo. ¿Las tesis que postulara el fundador del partido, el siglo pasado, siguen todavía en pie? Es una pregunta que cada aprista consciente que ofrece su capacidad de lucha y su esperanza a la organización, tendrá que contestar, y no basta con un sí o un no.

¿O las propuestas “aurorales” son para interpretar según sea el contexto? Es este relativismo dúctil el que embarcaría al partido en una travesía errónea.

La alianza con el PPC de todos modos, indica que alguno de los dos, se ha desencaminado. En un momento tendremos que pararnos a revisar quienes somos, y que es lo que queremos hacer con el Apra, hundirla en el desconcierto ideológico, o evolucionar preservando su memoria.

Carlos Rodríguez E.

 

 

  

 

Jorge Negrete - Yo Soy Mexicano

Nació el 30 de noviembre de 1911 en Guanajuato en una familia de militares.

Negrete se graduó de subteniente. Dada su pasión por el canto decide abandonar su carrera militar para dedicarse por entero al mundo de la música.

Estudió Bell-canto con el maestro José Piersón, donde aprendió a desarrollar su voz en toda su potencia.
En 1931 comenzó su carrera artística cantando en la emisora XETR.

Después de pasar inadvertido en la XEW utilizando su segundo nombre: Alberto Moreno, consiguió interpretar la obra musicalizada "La Verdad Sospechosa" en la inauguración del palacio de Bellas Artes. Consigue participar en diversos espectáculos de variedades. Viaja a Nueva York, y trabaja en cabarets cantando rancheras, corridos y boleros como el famoso 'Yumuri'. Allí conoció al productor de cine Gonzalo Varela, que lo hizo debutar en la pantalla grande en 1937 con La madrina del diablo.

Más adelante vendrían las famosas películas ¡Ay Jalisco no te rajes! (1941); El peñón de las ánimas (1943), primera película junto a la que después sería su esposa, María Félix; Gran Casino (1946), de Luis Buñuel; Allá en el rancho grande (1948) o Un gallo en corral ajeno (1950).



Realizó giras por Latinoamérica y España cosechando grandes éxitos. Fundador de la Asociación Nacional de Actores de gran fuerza socio-política en México.

Jorge Negrete murió el 5 de diciembre de 1953 a causa de una enfermedad hepática, cuando realizaba una gira artística en Los Ángeles. Al producirse su fallecimiento, se declaró duelo nacional y se guardaron cinco minutos de silencio en todos los cines del país. Sus restos fueron esperados en el aeropuerto de la capital mexicana por más de 10.000 personas. 

Alan García: tesis, antítesis y ¿síntesis?

El líder aprista Alan García Pérez, tiene en su haber dos gobiernos: primer período 1985 – 1990 (de economía cerrada, corte estatista, Estado Interventor = Tesis); segundo período 2006 – 2011 (de economía abierta, predominio del sector privado, Estado Promotor de la Inversión Privada = Antítesis). Y al ser candidato presidencial, pretende un tercer período 2016 – 2021, de economía de asociación público-privada, Estado Regulador = Síntesis. Siendo los activos más fuertes: la experiencia de gobierno, el liderazgo político, capacidad de gestión, y el ser demócrata.

Gobierno estatista (ideologismo) - Tesis (1985 – 1990).-

Se guió por su primer libro “El Futuro Diferente. La Tarea Histórica del APRA” (1982), fue un intento de actualización de “El Antimperialismo y el APRA” de Haya de la Torre, de ahí las abundantes citas a dicho libro, y no a los otros textos de Víctor Raúl;  en el cual propone edificar una Sociedad Cooperativa y Democrática, de economía planificada democráticamente, e implementada desde el Estado; desarrolla su tesis de los Circuitos Financieros, como del imperialismo rentista, denuncia -la dominación de la economía y concentración de la riqueza- por las entidades financieras privadas, en desmedro de las clases populares sin riqueza.

Acciones del primer gobierno aprista.-

1.- Redujo el pago de la deuda externa al 10% del producto de las exportaciones peruanas, enfrentándose al Fondo Monetario Internacional.

2.- Rescindió los contratos petroleros de las empresas yanquis: Belco Petroleum, Occidental Petroleum, y Consorcio Oxy Bridas; fueron favorecidas por la Ley Nº 23231, conocida como la Ley Kucynsky, exonerándolas de impuestos y otras ventajas, en contra del Perú.

3.- Renegoció contratos con Occidental Petroleum y Consorcio Oxy Bridas, significando incremento del impuesto de 41.1% a 68% a favor del Perú, compromiso de realizar exploraciones, y de - encontrar petróleo- asociarse con PetroPerú. Al no llegar a un acuerdo con Belco Petroleum; ésta fue nacionalizada.

4.- Intervención de la empresa Gloria S.A. de Arequipa, iniciando un proceso obligatorio de peruanización, es decir, haya accionariado nacional, participación de los ganaderos de la cuenca lechera arequipeña, a fin, regulen su producción y precios.

5.- Dotó de una nueva demarcación política territorial, regionalizadora y descentralista, sustituyendo los 24 departamentos, por la creación de doce regiones. También dio vida a microrregiones en los distritos más pobres del Perú, para rescatarlos de su atraso e impulsar su desarrollo, con presencia efectiva del Estado.

6.- Apoyo directo del Estado a los campesinos del ande: creó el Trapecio Andino (sector andino más empobrecido del país), orientando toda la ayuda estatal; crédito sin intereses; se estableció los Rimanacuy, reunión del Presidente con los comuneros.

7.- Creó la Policía Nacional del Perú, unificando a las tres fuerzas policiales: Guardia Civil, Policía de Investigaciones del Perú y Guardia Republicana. Creó el Ministerio de Defensa, integró en uno solo, los otroras ministerios de Guerra, Marina y Aeronáutica.

8.- Inició la desburocratización de la Administración Pública, con la simplificación administrativa: suprimió el papel sello sexto, principio de presunción de veracidad (declaración jurada), de fiscalización posterior, eliminación de requisitos de tramitación absurdos.

9.- Estatización y nacionalización de la banca (fallida), con la finalidad de democratizar el crédito, evitar los abusos de los banqueros de enriquecerse con dinero de los ahorristas, de prestarse entre sus accionistas con facilidades privilegiadas, etc.

10.- Conformación del Grupo Lima de apoyo al Gobierno Sandinista de Nicaragua, en contra de los afanes imperialistas de EE.UU. de querer ingresar militarmente en Centroamérica.

Gobierno de la Inversión Privada (pragmatismo) - Antítesis (2006 – 2011).-

En esta segunda ocasión, le sirvió de inspiración su libro “Modernidad y Política en el Siglo XXI. Globalización con Justicia Social” (2003), realiza un esfuerzo de continuidad del pensamiento  y acción integral de Haya de la Torre, verificándose ello en citar las Obras Completas (siete tomos) de Víctor Raúl, ya no solo un texto, sobre todo los escritos y publicaciones de la década del cuarenta y siguientes; destacando las tesis del Maestro: redefinición del concepto “nacionalización” (de apropiación material, al de control y negociación); de un Estado Promotor de la Inversión Privada nacional y extranjera para beneficio del Perú; de “no quitar riqueza al que la tiene, sino, crear riqueza para el que no la tiene”; también aquella del “Interamericanismo Democrático Sin Imperio”; recreando a Haya (Ambivalencia del Imperialismo), expone la tesis de la “Ambivalencia de la Globalización”, señala con acierto que la globalización no es un problema ni solución en sí, es ambas cosas a la vez; advierte el peligro del Globalismo Imperial, que puede desencadenar en países globalizadores (hegemonistas) y países globalizados (dependientes); destacando la conformación de bloques supranacionales, en base al planteamiento orreguista-aprista de los “Pueblos-Continentes”.

Borrar la imagen de hiperinflacionista y estatista.-

Cabe destacar, la tremenda importancia que Alan García le dio al tema de controlar la inflación al milímetro, y al impulso de las inversiones del Sector Privado; para borrar la imagen de hiperinflacionista y estatista de los ochentas, lográndolo.

Resultados del segundo gobierno aprista.-

1.- Se tuvo un crecimiento económico promedio anual de 7.2%, aceptando como motor de la economía al Sector Privado, por ello se creó 2’500,000 empleos, y la pobreza de 48% bajó a 28%; la desnutrición crónica infantil se redujo de 25% a 17.9%; y se ejecutaron grandes obras de infraestructura: electrificación rural de 15 mil pueblos; 2,240 sistemas de agua y alcantarillado (con los cuales 3’500,000 peruanos por primera vez tienen agua y luz); 10, 500 kilómetros de carreteras asfaltadas; 52 colegios emblemáticos reconstruidos y 42 mil aulas en las demás Instituciones Educativas; 40 hospitales más.

2.- Se implantó una real austeridad, manifestándose ello en un ahorro de los gastos de Palacio de Gobierno (S/. 10 millones, los primeros seis meses, falta cuantificar el ahorro en los cinco años); se disminuyó los sueldos de la clase política y de los altos funcionarios, como la supresión de gastos en bienes, viajes y publicidad, con un ahorro de S/. 600 millones; reducción de los Programas Sociales de 82 a 26 y de los Organismos Públicos Descentralizados – OPDs. de 69 a 30, con un ahorro de S/. 400 millones. Los millones de soles ahorrados, fueron utilizados a favor de los millones de peruanos pobres.

3.- Se negoció con el capital, sin detener la inversión y sin caer en la demagogia, lográndose mejores precios en la gasolina, gas y tarifas telefónicas, propiciando un ahorro a favor de los peruanos de casi S/. 600 millones. Se obtuvo el compromiso de las empresas mineras de incremento de la inversión en U$ 12 mil millones, y una contribución de S/. 2 500 millones para el gasto social.

4.- Redistribución social de la riqueza a los pobres del Perú, con los programas: Agua para Todos; Electrificación Rural; pago de deuda a 48,400 jubilados, al Seguro Social, a los policías y militares por vacaciones; llevando Juntos a 471,511 familias campesinas, reducido la deuda a 30 mil deudores del Banco de Materiales, se reestructuró la deuda a 12 mil pescadores; 1 millón de agricultores fueron atendidos con el seguro agrario; 21 mil cobertizos (ambientes de protección de animales) levantados en zonas pobres; se amplió la frontera agrícola en 225 mil Hectáreas; S/. 322 millones se invirtió en obras de riego; el PRONAA (hoy extinguido) atendió a más de 4 millones de personas; se logró asegurar en el SIS – Seguro Integral de Salud a 12’176,859 peruanos.

5.- Descentralización, se precisó que el gobierno nacional es responsable de la defensa nacional y de las FFAA; del orden público con la PNP; de la estabilidad de la moneda y de las divisas; de las carreteras y el sistema eléctrico nacional; de las políticas nacionales de educación, salud y de la seguridad social. Las demás funciones fueron transferidas a los gobiernos locales y gobiernos regionales.

6.- Se elevó la calidad educativa: se capacitó a miles de profesores y mejoró sus remuneraciones; la comprensión lectora de 15% pasó a 27%, el razonamiento matemático de 9% se elevó a 17%; se erradicó el analfabetismo; se creó el Colegio Mayor Presidente de la República; se estableció la nota mínima de 14 para ingresar a los institutos pedagógicos.

7.- Se hizo Justicia Social: 233 mil trabajadores de services pasaron a planillas; 36 mil despedidos en la autocracia fujimorista fueron restituidos en sus trabajos; 51 mil jubilados se han desafiliado de las AFP y retornaron a la ONP; 31 mil trabajadores despedidos por la crisis internacional del capitalismo, fueron atendidos por el Programa Revalora Perú; 40 mil jóvenes han sido capacitados e insertados en el mercado laboral con el Programa ProJoven; de 100 inspectores laborales se incrementó a 350.

8.- Se dieron leyes para dar ciudadanía a los peruanos: Creación del Programa Sierra Exportadora; Ley del Silencio Administrativo Positivo; Código de Protección y Defensa del Consumidor; Nueva Ley de Gestión de los Recursos Hídricos; se crearon los Ministerios de Cultura y del Ambiente; se recuperaron las piezas de Machu Picchu; se sembraron 222 millones de árboles, a fin, de mitigar los efectos del cambio climático; se otorgaron más de 800 mil títulos de propiedad de predios urbanos y rurales.

9.- Se planteó la demanda por el límite marítimo con Chile ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya, el 16 de enero de 2008; obteniéndose un enorme triunfo, permitiéndonos recuperar para el Perú 50 mil Km2 de mar; y se definieron los límites marítimos con Ecuador.

10.- Se impulsó la constitución de la Alianza del Pacífico: México, Colombia, Chile y Perú; países con régimen político democráticos, de economía abierta e integrantes del Foro Asia y Pacífico – APEC; se gestionaron Tratados de Libre Comercio – TLC con: Estados Unidos, China, Unión Europea, Canadá, Singapur, Tailandia, países del EFTA (Suiza y Noruega), México, Panamá, Costa Rica, Japón y Corea del Sur.

Gobierno del Estado Regulador (Aprismo) - Síntesis 2016 – 2021.-

El año 2013, Alan García publica y presenta su libro “90 Años de APRISMO”, nos habla de vivir un “momento constituyente para el futuro porque tenemos los elementos básicos para afirmar de manera sostenible la DEMOCRACIA SOCIAL (resaltado nuestro) como un sistema político y económico que garantice la liberación y el desarrollo personal para todos sus habitantes”. Alejándonos –en lo político- de la democracia liberal-formal o burguesa y de la democracia popular o dictadura del proletariado; y distanciándonos en lo económico, del estatismo velasquista (dirigismo), como del privatismo fujimorista (neoliberalismo o mercadismo). “Tenemos ya las condiciones materiales y los recursos para afirmar los derechos políticos y sociales de la ciudadanía, así como su participación nacional y descentralizada en las decisiones sin ser ni sentirse discriminada o excluida por su raza, condición económica, vida sexual, ideas o edad”. Luego nos dice “Esta coyuntura nos permitirá la realización de un trabajo digno y formal y el desarrollo de una CAPACIDAD AUTOEMPRENDEDORA EN LA PEQUEÑA Y MICRO EMPRESA (resaltado nuestro), algo que debemos promover mediante la información, el financiamiento y la desburocratización”, también en la creación, impulso y funcionamiento de parques industriales para las MYPEs. Con optimismo escribe “Todo ello es posible por las condiciones que nos ofrece el mundo globalizado e interdependiente …AUMENTAR LA POTENCIA NACIONAL DE LA PRODUCCIÓN (resaltado nuestro) permitirá la autonomía y la libertad de la patria, las cuales se lograrán distribuyendo de manera equilibrada nuestras exportaciones, incorporando la tecnología de este mundo veloz, multipolar y comunicado, e integrándonos con otras sociedades para aumentar nuestro empleo, bienestar y crecimiento”. Alan García resalta que “el mundo ha iniciado un capítulo extraordinario en el cual la velocidad, la productividad y la competencia también están al alcance de las sociedades menos desarrolladas, gracias a LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA Y CIENTÍFICA DE LAS INFORMACIONES Y LAS COMUNICACIONES” (resaltado nuestro). La nueva verdad es: “YA NO ES SUFICIENTE UNA MEJORA MATERIAL: LOS CIUDADANOS QUIEREN UN SISTEMA POLÍTICO NUEVO Y DISTINTO”. Ante la realidad existente lanza un planteamiento audaz: “CONCERTAR CON LA IZQUIERDA COMUNISTA en su aspecto representativo, regional y sindical, …, y al mismo tiempo CONCERTAR CON EL EMPRESARIADO MODERNO Y COMPETITIVO que ya abandonó el mercantilismo del favor estatal”. Lo primero para prevenir los conflictos sociales, alcanzar un clima de paz cívica vía un pacto social; y, lo segundo, para relanzar el crecimiento económico, a fin, de generar empleo digno (con derechos y justas remuneraciones), incrementar los ingresos del Estado y erradicar la pobreza.

Propuestas para un tercer gobierno aprista.-

1.- Crecer con más seguridad y con más igualdad al 6% anual con obras, inversión y 2’500,000 nuevos empleos sin abusos ni despidos injustos.

2.- Romper el círculo vicioso. El Estado no puede pedir lo que tiene y le corresponde a él hacer.

3.- Tránsito en manos de las municipalidades. Ministerio de la Juventud. Mejor medio ambiente con plantas de tratamiento y rellenos sanitarios. Titulación de un millón de viviendas.

4.- Obras de infraestructura: Tren de Tumbes a Tacna, Túnel Trasandino, Tren a Pucallpa, Más líneas del Metro. Crece el país, se crea empleo y se reduce la pobreza. Electricidad para 10 mil pueblos alejados con paneles solares.

5.- No más intereses usurarios en las tarjetas de crédito.

6.- Alto al abuso de las AFPs.

7.- Menos del 10% de pobreza. Hambre cero sin desnutrición infantil. Más pensiones ONP.

8.- Educación para la inserción laboral. Capacitación y Evaluación. Más Hospitales, mejores turnos.

9.- Estado Digital por Internet y sin papeles.

10.- Canon Comunal, para obras y educación.

Ciudadanos y ciudadanas del Perú.-

Tenemos una enorme responsabilidad, vamos a elegir al Presidente de la República y dos Vicepresidentes (as), a 130 congresistas y a 5 parlamentarios andinos. Evaluemos serenamente los tres gobiernos democráticos que hemos vivido: Alejandro Toledo (2001-2006); Alan García (2006-2011); y Ollanta Humala (2011-2016). Tanto los errores como los resultados y has un balance, asume una posición, toma una decisión y vota patriótica y democráticamente. Nadie podrá negar que el segundo gobierno de Alan García, fue mejor que el primero; ten la seguridad que, un tercer gobierno, será superior al segundo.

Arequipa, 27 de Febrero de 2016.

 

Beto Lajo