Beethoven: el genio sordo de la música, 245 años después

El legendario compositor nació en Bonn el 16 de diciembre de 1770. Su obra sigue marcando la música contemporánea dos siglos y medio después.

 

 

 

Siendo medio sordo e hijo de un tenor de poca monta, Beethoven solo podía acabar de dos formas: o como un infeliz o como un compositor de gran éxito. Sin duda fue lo segundo y todo apunta a que también fue lo primero. Este jueves se cumplen 245 años del nacimiento de Ludwig van Beethoven, uno de los compositores más grandes de la historia de la música.

La tradición musical de la familia Beethoven había empezado dos generaciones antes de Ludwig con su abuelo, llamado igual que él, y con su padre, Johann van Beethoven. El primero fue un músico que emigró desde Flandes a Bonn y el segundo, un tenor que además daba clases de piano y violín para ganarse el pan.

Precisamente fue su padre quien empezó a dar clases musicales a Ludwig en cuanto supo del talento musical del retoño. Nunca se ha terminado de comprobar, pero la leyenda dice que Johan fue un profesor duro para su hijo: lo que sí es una certeza es que la primera actuación pública de Beethoven al piano fue con seis años, aprovechando su padre las habilidades del niño-prodigio.

Con 11 años Beethoven ya empezó a trabajar como organista y su carrera siguió desarrollándose tanto que con 17 viajó a Viena, la capital musical del momento, y cinco años más tarde se instaló definitivamente allí. Fue en esos años en los que conoció a otro gran compositor, Joseph Haydn –Mozart también era uno de sus contemporáneos, aunque se desconoce si llegaron a conocerse–, quien se convirtió en nuo de sus grandes mentores.

Antes de explotar como compositor se dio a conocer por Viena como un virtuoso intérprete del piano, donde tocaba en salones para la nobleza. No fue hasta el inicio del siglo XIX cuando su fama como compositor le comenzó a acompañar, después de que se publicaran la Primera y la Segunda Sinfonía. Irónicamente, ya hacía tiempo que había empezado a perder el oído: desde 1796 sufría de tinnitus, un fenómeno que hace escuchar un zumbido ocasionalmente, una sordera cuyas causas no están muy claras.

Sordera, desamor y otras enfermedades

Desde ahí, los problemas auditivos de Beethoven fueron a peor, hasta tal punto que se planteó el suicidio. Seguramente no ayudó lo traumática que pareció ser también su vida sentimental: enamorado varias veces, le propuso matrimonio a Therese Malfatti, a quien después le dedicó la bagatela «Para Elisa», una de sus composiciones más famosas. Lo lógico es que se hubiera llamado «Para Teresa», pero parece que uno de sus discípulos malintepretó el nombre de la dedicatoria.

Tras la muerte de su hermano por tuberculosis, y también sufriendo Ludwig varias mermas en su salud, Beethoven se obsesionó con llevarse la custodia de su sobrino Karl ante la viuda de su hermano. La consiguió e intentando criar a Karl bajo sus férreos estándares morales, su sobrino intentó suicidarse en 1826. No lo consiguió y se reconcilió con el tío Ludwig, pero terminó por unirse al ejército.

Beethoven siguió siendo un compositor prolífico durante los últimos años de su vida, pese a que ya estaba completamente sordo y acuciado por las deudas. Su salud siguió empeorando y pasó gran parte de sus dos últimos años en cama. Murió el 26 de marzo de 1827, y la autopsia determinó que su hígado estaba muy dañado: sus últimas palabras registradas fueron para quejarse porque le habían regalado unas botellas de vino que ya no podría beber. Aquella noche hubo una gran tormenta en Viena.

 

Arequipa campeón para el mundo

Como no sentirnos orgullosos de nuestra Región Arequipa, si es Patrimonio Cultural de la Humanidad; en su suelo se encuentran los dos cañones más profundos del mundo: el reconocido Cañón del Colca, en Caylloma, y el enigmático Cañón de Cotahuasi, en La Unión; si de su seno nace el Río Amazonas, el más largo del planeta; si en su litoral están las playas más hermosas de la tierra: Mollendo y Camaná; también contamos con petroglifos y huellas de dinosaurios en Castilla; si producimos las riquísimas aceitunas, en Caravelí; los sabrosos quesos, en Chuquibamba – Condesuyos.

Más orgullo arequipeño.-

Más motivos de nuestro orgullo, la UNESCO, ha declarado, a la Danza del Wititi: Patrimonio Inmaterial de la Humanidad; y el equipo de fútbol FBC Melgar, acaba de obtener –en Arequipa- el bien merecido título de Campeón del fútbol peruano, en homenaje a los cien años del Club Melgar, y a los 200 años de la inmolación del joven revolucionario Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso.

Beto Lajo

Las webs de piratería ganan millones por instalar malware

 

***El malware (del inglés “malicious software”), también llamado badware, código maligno, software malicioso o software malintencionado, es un tipo de software que tiene como objetivo infiltrarse o dañar una computadora o sistema de información sin el consentimiento de su propietario. El término malware es muy utilizado por profesionales de la informática para referirse a una variedad de software hostil, intrusivo o molesto.^[1] El término virus informático suele aplicarse de forma incorrecta para referirse a todos los tipos de malware, incluidos los virus verdaderos.
El software se considera malware en función de los efectos que provoque en un computador. El término malware incluye virus, gusanos, troyanos, la mayor parte de los rootkits, scareware, spyware, adware intrusivo, crimeware y otros softwares maliciosos e indeseables.
 

Las páginas web de piratería ganan al año 70 millones de dólares por instalar malware en los ordenadores de los usuarios, según revela un estudio que ha llevado a cabo la empresa de seguridad informática RiskIQ por encargo de la Digital Citizens Alliance (DCA).

De acuerdo con el documento, los portales de descarga de películas, series, juegos y otros contenidos piratas constituyen una importante amenaza para los usuarios, ya que este tipo de sitios web ganan una importante suma de dinero al cabo del año por instalar virus que permitan a los cibercriminales robar los datos bancarios y la identidad de las víctimas. 

 

Para llevar a cabo su estudio, RiskIQ analizó una muestra de 800 páginas de descarga de contenidos pirateados. Los resultados fueron bastante contundentes: encontraron malware en uno de cada tres sites de estas características.

 

El documento también recoge que el 45% del malware se instala en el dispositivo de manera clandestina, infectando el ordenador sin que el usuario se entere.

Una vez que el software malicioso se encuentra en el equipo, puede obtener la información de la tarjeta de crédito, buscar información privada, robar la identidad de la víctima o incluso secuestrar el ordenador y exigir un rescate para desbloquearlo.

 

"Está claro que los criminales que explotan contenidos robados se han diversificado para ganar más dinero molestando a los usuarios con vídeos y canciones publicitarias, y también robando sus documentos de identidad e información financiera", señala Tom Galvin, director ejecutivo de la DCA. 

Los investigadores de seguridad tienen claro que las webs de descargas piratas aprovechan los contenidos como cebo para atraer a los usuarios y después instalarles software malintencionado. Por eso, las personas que visitan este tipo de portales tienen 28 veces más probabilidades de infectarse con malware, adware y spyware. 

El estudio considera que las ganancias de estas páginas son de 70 millones de dólares al año haciendo una estimación basada en los datos del Informe de Transparencia de Google. Los autores señalan que se trata de una aproximación y que no es posible establecer la cifra real debido a la falta de datos, pero en cualquier caso aseguran que es un negocio redondo para los cibercriminales.

Moralistas, contestatarios y cínicos

Katia Araujo, ha publicado y editado el libro “¿Se acata pero no se cumple? Estudios sobre las normas en América Latina” (LOM Ediciones, Primera Edición 2009, Colección Escafandra). Ahí se encuentra el estudio: “Moralismo, contestación y cinismo como posiciones de enunciación de los juicios morales en la juventud peruana” de Gonzalo Portocarrero (págs. 57-87); el autor explica: “En el presente análisis, se trata de reconstruir las razones por las que los jóvenes de distintos sectores sociales identifican ciertos comportamientos como justificables o injustificables. Para ello, hemos trabajado con 10 grupos focales en tres diferentes ciudades peruanas: Lima (4), Cuzco (3) e Iquitos (3)” (pág. 57). Nos dice también “El propósito era básicamente reconstruir en qué medida los jóvenes justifican las transgresiones a la moral dominante o pública, y, desde luego, conocer las razones que fundamentan sus juicios” (pág. 57).

La posición moralista.-

El autor encuentra “tres ‘posiciones de enunciación’, tres perspectivas”, pasa a describirlas “La primera conviene nombrarla ‘moralista’ y definirla como un apego irrestricto a las normas. Las normas se ‘aplican’ de manera que las conductas se justifican cuando se corresponden a esas normas, y no se justifican cuando las transgreden” (pág. 58).

La posición contestataria.-

“La segunda posición la hemos llamado ‘contestataria’, pues, efectivamente, contesta la universalidad de las normas en función de analizar las circunstancias concretas que definen una situación, el contexto de una acción. Entonces, bien pudiera ser que la prudencia o la necesidad haga eventualmente aconsejable el transgredir una norma” (pág. 58).

La posición cínica.-

“Para la tercera posición, la ‘cínica’, la ley no suscita ningún sentimiento de obligación, de manera que se justifica como bueno todo lo que me resulta conveniente, todo lo que incrementa mi goce” (pág. 58).

Posiciones y grupos focales.-

También leemos en el trabajo de Gonzalo Portocarrero: “La primera enunciación, la moralista, se encuentra igualmente presente en todos los grupos focales. La segunda, la contestataria, aparece solo en los grupos compuestos por jóvenes de clase media. La tercera, la cínica, surge en los grupos de jóvenes marginales” (pág. 63).

Usted ¿dónde se ubica?

Este trabajo nos debe hacer reflexionar y autointerrogarnos: ¿Con cuál posición me identifico? Particularmente, considero extremas, las posiciones moralista y cínica, prefiero la postura contestataria, pero eso sí, siempre y cuando con ello busquemos y encontremos la equidad y la justicia.

Beto Lajo

 

Violencia armada a finales del Neolítico

FRANCIA

La excavación del foso 157 demuestra que el Neolítico no fue un período tan pacífico e idílico como se creía

 

 

Un acertijo arqueológico. Durante el verano de 2012, un equipo de investigadores de la empresa ANTEA-Archéologie realizó unas excavaciones en la comuna de Bergheim, al suroeste de Estrasburgo, en Francia. De los sesenta fosos circulares excavados, de finales del período neolítico, catorce contenían huesos humanos. Estos fosos circulares, que se reparten por todo el centro y oeste de Europa, han sido interpretados como silos para guardar el grano que podían ser reutilizados para enterrar a los muertos. Los fosos circulares excavados en Bergheim son similares a otros depósitos europeos de la misma época. Todos menos uno. "El foso 157 es absolutamente excepcional por su contenido", explican los investigadores en un estudio publicado recientemente en Antiquity.
Al excavar el foso 157, de unos 6.000 años de antigüedad, los arqueólogos se han enfrentado a un complejo rompecabezas. De 2 metros de profundidad y 1,5 metros de diámetro en la superficie, contenía sobre todo restos humanos, pero también otras cosas que no se consideran decisivas: un ornamento hecho con la concha de un molusco, una punta de flecha, el fragmento de una mandíbula de cerdo y los esqueletos de dos liebres. Un estudio minucioso de estratigrafía y tafonomía ha permitido reconstruir la cronología de los diferentes depósitos que contenía el foso y ha revelado "prácticas complejas", según los investigadores.
El depósito más profundo estaba formado por diferentes huesos del miembro superior izquierdo que habían sido amputados de forma violenta: siete húmeros, siete radios, siete cúbitos y los carpos, metacarpos y falanges de, al menos, cinco manos, entre otros. Los huesos fueron depositados en el foso circular a poco de ser amputados con instrumentos cortantes. Con las manos se ensañaron especialmente, pues los huesos se encontraban completamente desperdigados por el interior del foso, como si se hubieran empeñado en desarticularlos antes de lanzarlos dentro. Los restos pertenecían a seis adultos y a un niño o adolescente de entre 12 y 16 años de edad.

El segundo depósito corresponde a los despojos de siete individuos, además de un fragmento del cráneo de otro individuo, que fueron colocados encima de los diferentes huesos del miembro superior izquierdo. Estos despojos pertenecían a tres adultos, dos hombres y una mujer, y a cuatro niños. El fragmento craneal pertenecía a otro niño, probablemente de menos de un año de edad. Los indicios demuestran que fueron asesinados, probablemente durante un asalto o un encuentro violento.

En total catorce individuos. Y para rematar todo este montón de huesos se depositó encima el cuerpo de una mujer adulta, también de forma desordenada. ¿Qué significa todo esto?

Primero de todo queda claro que el Neolítico no fue un período tan pacífico e idílico como se creía. "El foso 157 ofrece una clara evidencia de lo que probablemente fue un acto de violencia entre grupos armados, es decir, un acto de 'guerra', aunque la verdadera naturaleza de estas prácticas resulta difícil de comprender", admiten los investigadores. "No es fácil interpretar este caso, pues no tenemos conocimiento de otro ejemplo de amputación de miembros a finales del Neolítico", agregan. Los autores del estudio consideran que estos indicios de violencia extrema en los fosos circulares "no deberían de ser rechazados como anómalos", sino que "forman parte de un fenómeno más amplio" que aún tiene que ser investigado.

Lucho Saraya: testimonio de lucha

Luís Saraya López, identificado con las causas proletarias y populares, dirigente comunero de la extinta comunidad industrial, y líder sindical de los gremios laborales, fue partícipe junto con el pueblo de Arequipa representada por sus autoridades ediles y demás instituciones y organizaciones de la sociedad civil, en la “Gesta de Junio” de 2002.

Somos amigos a pesar de diferencias doctrinarias.-

Con Lucho somos amigos desde hace buen tiempo, desde la década del noventa, en que como trabajador obrero que fui de la empresa minera Cerro Verde (laboré como ayudante de pala en Mina, luego almacenero en Mantenimiento), me desempeñé como Subsecretario de Defensa del sindicato; por lo cual, hubieron coordinaciones, cuando era Secretario General del sindicato de Sid Sur (Alicor); pese a nuestras posiciones ideológicas diferentes, somos amigos.

El libro “La Gesta de Junio”.-

En el año 2006, los apristas tuvimos el hermoso encargo de la ciudadanía arequipeña de gobernar la ciudad desde el Concejo y la Municipalidad Provincial de Arequipa, ahí ocupé cargos de confianza (Director de Personal, Gerente de Desarrollo Social, Gerente de Asesoría Jurídica y Gerente Municipal). Por disposición del Ing. Yamel Romero Peralta (a la sazón Alcalde) se apoyó modestamente en la publicación del texto citado; el cual salió en setiembre de 2006. Su autor, me alcanzó un ejemplar con una muy elogiosa dedicatoria; libro que por supuesto lo he leído.

Los compromisos se respetan.-

El levantamiento cívico, democrático e institucional, se produjo a consecuencia del incumplimiento de la promesa de no privatizar las empresas públicas de Arequipa, hecho públicamente, en mitin en la Plaza de Armas el 15 de mayo de 2001, y suscrito en Acta de Compromiso el 16 de mayo, en el local de la FDTA, por Alejandro Toledo (cuando candidato). Sin embargo, el año 2002, ya Presidente de la República, olvidándose de la promesa y compromiso, dispuso se privatice la empresa eléctrica EGASA. Ante ello, el entonces Alcalde Juan Manuel Guillén Benavides –como ciudadano- interpuso una acción de amparo, siendo declarada FUNDADA en primera instancia; no obstante ésta sentencia, el Gobierno de Perú Posible, siguió con la privatización, es decir, tampoco respetó la decisión judicial. Lo cual indignó al pueblo arequipeño dándose la Gesta de Junio.

Fin de las privatizaciones.-

La gesta multiinstitucional de Arequipa, marcó el fin de la etapa privatizadora, impuesta por el neoliberal Consenso de Washington, e hizo que los Gobiernos, el Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial, cambien de discurso y propongan otras alternativas de inversión del sector privado distinta a la privatización. También ha significado el fin de las promesas electorales incumplidas.

Ollanta Humala, no aprendió la lección.-

En las elecciones del 2011, el candidato nacionalista, en Cajamarca, dijo “oro o agua, el oro no se come ni se toma”; y en el Valle de Tambo, prometió “hacer lo que el pueblo quiere”, aunándose al grito: “Agro sí, mina no”. Igual que Toledo, al asumir la Presidencia, dio pase a los proyectos mineros de Conga y Tía María. Los pueblos protestaron, se declararon en huelga, se produjeron enfrentamientos, con lamentables pérdidas de vidas humanas. Los proyectos están paralizados indefinidamente.

Humor político